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 ===== Šulgi =====
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+[[https://cdli.ucla.edu/search/search_results.php?SearchMode=Text&requestFrom=Search&PrimaryPublication=&Author=&PublicationDate=&SecondaryPublication=&Collection=&AccessionNumber=&MuseumNumber=&Provenience=&ExcavationNumber=&Period=&DatesReferenced=Šulgi&order=DatesReferenced&ObjectType=&ObjectRemarks=&Material=&TextSearch=&TranslationSearch=&CommentSearch=&StructureSearch=&Language=&Genre=&SubGenre=&CompositeNumber=&SealID=&ObjectID=&ATFSource=&CatalogueSource=&TranslationSource=|Go here for all the texts dated to Šulgi on CDLI]]
+[[http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=c.2.4.2*#|Go here for royal praise poetry for Šulgi on ETCSL]]
 ==== Biography ====
-Second roi de la dynastie d'Ur III, Šulgi (2094-2047) a l'un des plus longs règnes connus de l'histoire mésopotamienne: quarante-huit ans. Il est, de plus, le premier souverain mésopotamien pour lequel on puisse établir une série cohérente des noms d'années, qui servent de fil conducteur pour établir l'histoire de son règne. Des compléments ponctuels sont fournis par les hymnes écrits en son honneur.
+Second roi de la dynastie d'Ur III, Šulgi (2094-2047) a l'un des plus longs règnes connus de l'histoire mésopotamienne: quarante-huit ans. Il est, de plus, le premier souverain mésopotamien pour lequel on puisse établir une série cohérente des noms d'années, qui servent de fil conducteur pour établir l'histoire "officielle" de son règne. Des compléments ponctuels sont fournis par les hymnes écrits en son honneur.
 Une importante documentation administrative vient, enfin, compléter ce que nous savons de son règne. Mais elle n'est pas distribuée de manière régulière: la répartition de la documentation administrative sous le règne de Šulgi est en effet tout à fait particulière; peu de documents ont été conservés de la première partie de son règne, soit les années 1 à 20, sauf pour le site de Girsu; mais, même là, le rythme est d'à peine plus de dix documents par an. Par contre, la seconde partie du règne, des années 21 à 48, se caractérise par un accroissement considérable de la documentation conservée: à partir de l'année 30 en particulier on dispose de cinquante à cent textes par an dans la plupart des sites (Puzriš-Dagan, Umma, Girsu), l'ensemble atteignant même cinq cents à mille par an pour les toutes dernières années du règne.